به گزارش پایگاه خبری نوید شرق ، حجت‌الاسلام محمدحسن رحیمی، امام جمعه موقت بخش رودهن، در خطبه اول نماز جمعه، به موضوع «تبیین و روشنگری در قرآن کریم» پرداخت. ایشان با تبیین مفهوم تبیین گفت: تبیین به معنای آشکار کردن مرزها و حدود، نمایان ساختن حق و باطل در هنگام آمیختگی، جدا کردن حق از باطل هنگام اقتباس ناقص از حق، و بازشناساندن حق از باطل زمانی است که باطل در جایگاه حق قرار می‌گیرد.

🔹 وی افزود: تبیین و روشنگری همان است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در خطبه پنجاهم نهج‌البلاغه به آن اشاره کرده‌اند؛ آنجا که حق و باطل در هم می‌آمیزند، روشنگری باید رخ دهد.

🔹 امام جمعه موقت رودهن خاطرنشان کرد: از دیدگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، خاستگاه فتنه‌ها، نبود یا ناکافی بودن تبیین و روشنگری است.

🔹 ایشان با اشاره به نخستین نکته درباره تبیین در قرآن کریم گفت: تبیین در امتداد رسالت انبیا قرار دارد؛ یعنی رسالت پیامبران الهی در میان مؤمنان، روشنگری و تبیین بوده است.

🔹 وی افزود: اگر امروز به تدوین و تبیین توصیه می‌شود، به جهت ادامه همان مسیر است. قرآن کریم در آیه نوزدهم سوره مائده می‌فرماید: «قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ…»؛ هنگامی که پیامبر خاتم، حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله به رسالت مبعوث شدند، رسالت ایشان همراه با تبیین بود.

🔹 امام جمعه موقت بخش رودهن به نکته دوم اشاره کرد و گفت: قرآن کریم راهکار پذیرش توبه کسانی را که در برابر بیانات روشن و نشانه‌های هدایت، کتمان پیشه کردند، تنها توبه و اصلاح نمی‌داند؛ بلکه آنان باید تبیین‌گر نیز شوند تا توبه‌شان پذیرفته شود.

🔹 ایشان با استناد به آیات ۱۵۹ و ۱۶۰ سوره بقره افزود: خداوند می‌فرماید کسانی که نشانه‌های روشن و هدایت را کتمان کردند، مورد لعن قرار می‌گیرند، مگر کسانی که توبه کنند، اصلاح نمایند و حقایق را تبیین کنند؛ «إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ».

🔹 وی تصریح کرد: اگر فردی مدتی در غفلت و گمراهی بوده و اکنون هدایت یافته است، باید خود نیز روشنگر باشد تا توبه‌اش پذیرفته شود.

🔹 وی در ادامه به اهداف تبیین در قرآن کریم اشاره کرد و گفت: تبیین قرآنی چند هدف اساسی دارد؛ نخست، گرایش انسان به تقوا، چنان‌که در آیه ۱۸۷ سوره بقره آمده است. دوم، تفکر که آیات ۲۱۹ و ۲۶۶ سوره بقره به آن اشاره دارند. سوم، متذکر شدن که آیه ۲۲۱ سوره بقره از آن سخن گفته است. چهارم، تعقل که آیات ۲۴۲ سوره بقره، ۶۱ سوره نور و ۱۷ سوره حدید به آن اشاره دارند. پنجم، هدایت که آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران بر آن دلالت دارد. ششم، شکر و قدردانی که آیه ۸۹ سوره مائده به آن اشاره کرده است.

🔹 وی سومین ثمره تبیین را جلوگیری از واگرایی‌های افراطی دانست و گفت: بسیاری از ما وقتی صحنه برایمان روشن نیست، با کوچک‌ترین ضعف در افراد، آنان را تکفیر می‌کنیم، خط‌کشی می‌کنیم و از جامعه مؤمنان بیرون می‌رانیم؛ این رفتار مورد مذمت قرآن کریم است.

🔹 ایشان با استناد به آیه ۹۴ سوره نساء افزود: خداوند می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا»؛ هنگامی که در راه خدا گام برمی‌دارید، تبیین کنید و کسی را که اظهار اسلام می‌کند، بی‌دلیل مؤمن ندانید.

🔹 امام جمعه موقت رودهن ادامه داد: در ادامه همین آیه آمده است که شما نیز پیش‌تر چنین ضعفی داشتید و خداوند بر شما منت گذاشت؛ پس تبیین کنید. بنابراین یکی از ثمرات تبیین، جلوگیری از واگرایی افراطی است و نباید هر کس را به سرعت از دایره اسلام و ایمان بیرون راند.

🔹 ایشان با اشاره به دشمن‌خیز بودن مسیر تبیین گفت: خداوند متعال در آیه ۶ سوره انفال می‌فرماید: «يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ»؛ هنگامی که تبیین و روشنگری آغاز می‌شود، بسیاری در برابر حق می‌ایستند، بوق‌های تبلیغاتی دشمن فعال می‌شود، کارشکنی‌ها آغاز می‌گردد و غبارآفرینی‌هایی در این مسیر رخ می‌دهد.

🔹 وی تأکید کرد: با این حال، دلسردی در راه تبیین ممنوع است؛ چنان‌که قرآن کریم در آیه ۳۲ سوره محمد می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا»؛ اگر گفتمان عفت و حیا در جامعه تبیین شد و کسی نپذیرفت، خداوند ضرر نمی‌کند؛ نخستین زیان‌دیده کسی است که به خود ظلم می‌کند و گناه را برمی‌گزیند

🔹 امام جمعه موقت بخش رودهن به نمونه‌ای از لجاجت در برابر تبیین اشاره کرد و گفت: خداوند در سوره مائده به نفی الوهیت از حضرت عیسی علیه‌السلام و مادرشان پرداخته و فرموده است که برای آنان تبیین کردیم که نه حضرت عیسی و نه مادرش الهه نیستند؛ اما برخی نپذیرفتند.

🔹 وی افزود: قرآن کریم در ادامه این ماجرا می‌فرماید بنگر که آنان چگونه از حق منحرف شدند.

🔹 وی در پایان خطبه تأکید کرد: برادران و خواهران عزیز، مسیر تبیین مسیری واجب بر هر انسانی است و نباید با بهانه‌های مختلف کمرنگ شود.

🔹 ایشان با اشاره به زمانه امیرالمؤمنین علیه‌السلام گفت: در آن زمان، استوانه‌هایی در تبیین پیشرو و مقتدر بودند، مانند عمار یاسر؛ و در کنار او صحابه‌ای همچون میثم تمار نیز حضور داشتند. بنابراین به هر اندازه که می‌توانیم و به هر اندازه که دانش داریم، باید تبیین کنیم و خود را تقویت نماییم؛ دانش، گفتار و بیان خود را بهبود بخشیم و از خانواده خود شروع کنیم.

🔹 امام جمعه موقت رودهن هشدار داد: اگر تبیین انجام نشود، شبهات، اختلاف‌ها و درآمیختگی حق و باطل بر روایت حق و حقیقت غلبه خواهد کرد.

انتهای خبر